桓公見謝安石作簡文謚議,看竟,擲與坐上諸客曰:“此是安石碎金。”
桓公讀高士傳,至於陵仲子,便擲去曰:“誰能作此溪刻自處!”
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周侯於荊州敗績,還,未得用。王丞相與人書曰:“雅流弘器,何可得遺?”
莊子逍遙篇,舊是難處,諸名賢所可鉆味,也而不能拔理於郭、向之外。支道林在白馬寺中,將馮太常共語,因及逍遙。支卓然標新理於二家之表,立異義於眾賢之外,皆是諸名賢尋味之所不得。後遂用支理。
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