丧不虑居，毁不危身。丧不虑居，为无庙也；毁不危身，为无后也。

　　故礼之教化也微，其止邪也于未形，使人日徙善远罪而不自知也。是以先王隆之也。《易》曰：“君子慎始，差若毫厘，缪以千里。”此之谓也。

　　先王之所以治天下者五：贵有德，贵贵，贵老，敬长，慈幼。此五者，先王之所以定天下也。贵有德，何为也？为其近于道也。贵贵，为其近于君也。贵老，为其近于亲也。敬长，为其近于兄也。慈幼，为其近于子也。是故至孝近乎王，至弟近乎霸。至孝近乎王，虽天子，必有父；至弟近乎霸，虽诸侯，必有兄。先王之教，因而弗改，所以领天下国家也。子曰：“立爱自亲始，教民睦也。立教自长始，教民顺也。教以慈睦，而民贵有亲；教以敬长，而民贵用命。孝以事亲，顺以听命，错诸天下，无所不行。”

标签：【光与夜之恋】没有后悔路的兔子小姐、我的爹娘不对劲、雏菊恋

相关：都是看热闹惹的祸、21岁这一年、边塞小客栈、病友总是冷冰冰、我与世子二三事、在宇宙的尽头、玫瑰花期到了、每天都在破案中、我，生来便是“聋哑瞎”、长夜听我