袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。

　　殷中軍廢後，恨簡文曰：“上人箸百尺樓上，儋梯將去。”

　　三乘佛家滯義，支道林分判，使三乘炳然。諸人在下坐聽，皆雲可通。支下坐，自共說，正當得兩，入三便亂。今義弟子雖傳，猶不盡得。

标签：涉政关系、[综英美]奇怪的世界增加了、关于我穿成了穷人这件事

相关：技能是彩票全中、转校生异闻录、秘密计划、喜欢就要终成眷属、长夜如歌、[东京复仇者]如何抓住一只不良的胃、鬼灭之刃 努力活下去、白狐记、娇弱美人，在线颠锅（种田）、夜雨镜中