三王之祭川也，皆先河而后海；或源也，或委也。此之谓务本。

　　凡执主器，执轻如不克。执主器，操币圭璧，则尚左手，行不举足，车轮曳踵。立则磬折垂佩。主佩倚，则臣佩垂。主佩垂，则臣佩委。执玉，其有藉者则裼；无藉者则袭。

　　生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。仁者以财发身，不仁者以身发财。未有上好仁而下不好义者也，未有好义其事不终者也，未有府库财非其财者也。孟献子曰：“畜马乘，不察于鸡豚；伐冰之家，不畜牛羊；百乘之家，不畜聚敛之臣。与其有聚敛之臣，宁有盗臣。”此谓国不以利为利，以义为利也。长国家而务财用者，必自小人矣。彼为善之，小人之使为国家， 灾害并至。虽有善者，亦无如之何矣！此谓国不以利为利，以义为利也。

标签：崽儿～、打在你身痛在我心、炮灰不可以嚣张吗

相关：删了吧、大学时空、我上大学的这些事、（霹雳）千载相逢犹旦暮（问奈何X夏戡玄）、穿越到同世界又如何、一些奇奇怪怪的想法、才不是脑壳有问题、无望之乡、权当无始、论修魔诸位都是弟弟