弁人有其母死而孺子泣者，孔子曰：“哀则哀矣，而难为继也。夫礼，为可传也，为可继也。故哭踊有节。”

　　天子者，与天地参。故德配天地，兼利万物，与日月并明，明照四海而不遗微小。其在朝廷，则道仁圣礼义之序；燕处，则听雅、颂之音；行步，则有环佩之声；升车，则有鸾和之音。居处有礼，进退有度，百官得其宜，万事得其序。《诗》云：“淑人君子，其仪不忒。其仪不忒，正是四国。”此之谓也。发号出令而民说，谓之和；上下相亲，谓之仁；民不求其所欲而得之，谓之信；除去天地之害，谓之义。义与信，和与仁，霸王之器也。有治民之意而无其器，则不成。

标签：原神--论提瓦特众人在柯南的日常生活、天问随情、海王攻略纪（快穿）

相关：栀子初夏正好、仙月梦、月亮不总是圆的、落魄千金、寒玉拓【永夜君王前传】、“渣攻”和他的白月光、失败者、蜜糖色晚霞、清冷仙尊竟是隐藏哭包、泪洒卓襟